جديد الموقع :
الفصل الأول علي امتداد دائرة الأفق وإلي منتهي الرؤية يمتدبساط ُسهلٍ أخضر مُمرع ، تتهادى عليه قطعان الأبقار غاديةً في دروبها منتظمة الخطو تصاديها على مهل وطمأنينة ثيران تختلف ألوانها و أحجامها ويبقي الأحمر ميراث الأجداد طاغيا في الجينات المشكلة لهذه السلالة البقرية العريقة..تنتظم كراديسها جيشا نسائيا تقوده الفحول على رأسها”ولد برش” يتعكن تامكه كأنه […]
علي أطلال وادي آش.. غرنـــــــاطة أعرفت هذا الأسمرا الساعديَّ الخزرجيَّ “الأحمــــــــــــــــــــرا” “لونا” دمي في كل رَبْضٍ منهمـا نهرٌ يُنز من الكرامة أنهـــــــــــــــــــــــــــرا أنا طائـــر الفينيق أجمع أضلعي يا واد آش وسهل ” وادالآخـــــــــــــــــــــرا لم تُنسني الصحرا غضارة عيشه في العدوتين ولا العذابَ المنكــــــــــــــــرا لم ينسني ثأرُ الصليب صــــلابتي لم يُلغ حبَّكِ بل عشقتك أكثــــــــــــــــــرا قاسيتُ بعدكِ والقرونُ […]
جرت العادة أن يتناول الكتاب في خواطر أو تحليلات أو تأملات أو جرد مناسبة اكتمال هذه الرقعة الزمنية الإفتراضية التي نصطلح علي تسميتها عاما ولغير العرب مرادفها سنة، والعرب تسمي سنة عام المحل والقحط خصوصا ويجمعونها علي سنون(بكسر السين) والعام ماكان خصبا و وفرة علي الناس،ولأننا مقهورون حضاريا فإننا نخص السنة العيساوية المسيحية بهذا التقليد، وغيره من مظاهر […]
من الثابت ، الذي أعجز المصلحين ـ منذ أن وجد هذا الكائن الغريب ذو الملامح والمحامل والملاحم والمحالم الخاصة ،وأهمها علي الإطلاق عقال”العقل” ـ تشبُّثُه بفطرته وعودته إليها كلما هده خطرٌ يَعجزُ عن مُغالبته، و تلك الفطرة ذاتُ بُعد (ما ورائي) غيبي عَصيّ علي التكييف و التلييف، كُتب عنها ما كُتب ونُسب إليها ما […]
تَــــــوقَّفْ… يلوحُ الأفق… … دَنْدِنْ… تري الفُرْسَـــا… بُخاري… بني همــــدان… والصخــــرة الملســــا ء تجاوزْ…فتلك الهند …. تنفث سحرها… …بخوراً… وتقديساً ….. لغادتها …. اللعســا ء رَ ءِ الغيدَ في “طُرْقِ الحرير”….. ….فرائداً …قصائدَ .. من لُعسِ الندي تحسنُ ….اللَّسَّــا هُنـــا وقف الدهـــرُ الخؤونُ مُهادنـاً و مانبستْ حرْفاً خلاخلُها الخرســـا ء و أَلــيَلـُهـَا […]
وقف يقف وُقوفا دام قائماً، والموقف لغةً محل الوقوف، والموقفان من المرأة الوجه والقدم ، او العينان و اليدان و ما لا بُدّ من إظهاره ،لذلك تقول العرب :امرأة حسنة الموقفين.. والموقف اصطلاحا هو (الرأي المستقر الدائم الحسن الذي لا بُدَّ من إظهاره) تُجاه بائقة أو قضية أو حالة ،و بما أنني أنقل بالذاكرة […]
بين يدي هذا الركن: إستهلا ل: الحمد لله والصلاة علي محمد وآله…أما بعدُ ،،، فقد يقول قائل ،وله مطلق الحرية ، لماذا هذا المدخل الديني التقليدي لكتابة سياسية اجتماعية ثقافية تلامس عام الأوضاع و القضايا و المجالات ، استطرادًا، من كاتب تفترض فيه الحداثة واليسارية؟….ولي الحق في الرد بأن الحمد والصلاة ليسا دينيين طقسيا […]
