الساحل:أزواد ، أمس..القاعدة اليوم، وغدا؟ ـــــ1من 2ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مـــوريتـانيـا:البطنُ الرِّخْوُعاملُ قـُوَّة إذا أُحْسِنَ توظيفُه لم يعد طرح الأسئلة الآنية ذات المفعول المؤقت ،ذا معنى، فقد اتضحت مجريات الأمور، لمن ألقى السمع...
علمــــــــــــــاء أعـــــلام
ناجي محمد الإمام
شاعر وكاتب وأديب نهضوي عربي , اشتهر بلقب “متنبي موريتانيا” نهاية الثمانين .. وقد شغل العديد من المناصب السياسية والإدارية و المهام العربية والدولية، في كثير من المسؤسسات الرسمية المحلية والدولية..كتب عنه عدد وفير من الدراسات في شكل رسائل وأطروحات جامعية، أومقالات في الدوريات الوطنية والعربية.
بالإضافة إلى عمله كرئيس لـمجلس أمناء جمعية الضاد للإبداع ونشر اللغة العربية و الدفاع عنها ، شغل ناجي إمام منصب رئيس المجلس الأعلى لإتحاد الأدباء و الكتاب الموريتانيين…
آخر المقالات
إنهم قيادة العالم ولكنهم لا يستحقونها
إنهم قيادة العالم ...ولكنهم لا يستحقونها ( الحلقة 2 من 4 ) إن إقرار و استقرار الحقيقتيْن المذكورتين في الحلقة الأولى الناجم عن ثبات مفعولهما المدمر على ما سوى الغرب...
الصمت خيانة
الصمتُ خيَّانــــــــــــة.... منذ فترة توقفت عن محاولة فهم ما يجري في بلادي ،و سلمتُ بقصوري الذهني عن إدراك مسببات ما يُفعلُ و ما يُقال ،و ما يُتَدَبَّرُ به، وما يدبر له. وأسندتُ ظهري إلى"اللاشيء"..ورغم أن "ا لعدمية" مدرسة سلبية ،فإن موجبها الوحيدَ أنها "تريحك"...
العلامة الجليل الشيخ محمد فاضل بن محمد بن عبيدي
الحلقة (3): مكانته العلمية و إشعاعه الصوفي
بلغ الشيخ محمد فاضل في علمي الشريعة و الحقيقة مرتبة لا تُضاهى و بهاء لا يباهى ، حتى أصبح ، محكمة الشمال العليا و مفتي الديار و خازن الأسرار، وقذف الله محبته في القلوب وشرح لعلمه الصدور ، وأقر له البعيد و القريب بالسبق العجيب، وقد زاره مرتين شيخ المشائخ وإمام المجاهدين ومجدد الملة والدين الشيخ ماء العينين بن الشيخ محمد فاضل بن مامين واستجاب لإشارته بأن يعود إلى بلاد الساحل،يقول الجهبذ الشيخ ماء العينين بن العتيق في ذلك عنه:” كان مشهورا بالولاية والصلاح وكان كشفه مجربا صحيحاً عند العام والخاص وكان أسنَّ من الشيخ ماء العينين بكثير فلذلك عمل بإشارته”.
وكان ابن عمه أخو الأول ،الغوث الصوفي الذائع الصيت الشيخ سعد أبيه بن الشيخ محمد فاضل بن مامين كثير التردد عليه لصلة رحمه و زيارته وكان يصطحب معه فتاوى و بحوث أهل القبلة، حيث يقيم، ويتذاكر معه فيها. وكان يقول تأكدوا من صحة السند إلى الشيخ محمد فاضل بن محمد بن عبيدي أو محمذٍ فال بن متالي واعملوا بما قالا و لا تُبالوا. ولم تشغله مهام التعمير والتدبير والإفتاء و تربية القلوب والسعي في الإصلاح الدؤوب، عن التأليف والتصنيف إذ ترك ما يربو على عشرين مصنفا في مختلف العلوم .
وقد أقرَّ رسوخ قدمه في العلم ،علاوة على من سبقا، أجلاءُ معاصريه أمثال أحمد بن عبد الحي ومحمد المختار بن صهيب اليعقوبي في كتابه” البيان”. إلى غيرهم، مما لا يحتاج بيانا.
وقد أقام معه الكثير من القبائل نذكر منهم عشائر التهالات(الرقيبات) والسماليل وتتلمذ عليه الكثير من قبائل الشوكة لدرجة استعمال وَسْمِه(النقلي) على ثرواتهم الحيوانية، كما احتمى به الكثيرون من ظلم الظلمة و النهابة فكان مرهوب الجانب مرغوب الرضى رضي الله عنه.
وكان وثيق الصلة بالأمراء أحمد ولد عيده الكبير ومْحمد وأحمد ولد مْحمد، كما أرسل له بكار و لد سويد أحمد مبايعًا.
أما صلاته بأهل العلم فنذكر منها، مثالا لا حصراً، علاقته بشيخه الطالب احمد بن طوير الجنة الحاجي واحمد بن البشير القلاوي.
….يتبع….
الحلقة الرابعة: أنجاله وتلاميذه